عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : " المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا « 1 » " . ذكره ابن بشكوال في ملحقاته ، وزياداته التي ذيل بها كتابه بعد الفراغ منه ، ولم يجوده ولا استوفى خبره ، وغلط في تاريخ وفاته غلطا لا خفاء به ، فجعلها في نحو العشرين وخمسمائة ، كما جعلها القاضي عياض ، وعنه نقل ذلك في ما أحسب ، وأنا قرأت السماع منه لصحيح مسلم بدانية في جمادى الأولى ، سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ، وتوفي في سابع من جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين بعد عام كامل من تاريخ هذا السماع ، وكذا قال ابن حبيش في وفاته ، ومولده : في الساعة الرابعة من يوم السبت السابع عشر من شوال ، سنة سبع وستين وأربعمائة . قرأت ذلك بعض خبره بخط ابن عياد . 128 - أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك بن أبي جمرة « 2 » ، وهو محمد بن مروان بن خطاب بن عبد الجبار بن خطاب بن مروان بن نذير ، مولى مروان بن الحكم من أهل مرسية ، يكنى : أبا العباس ، سمع أباه وأبا بكر بن أبي جعفر والد أبي محمد الفقيه ، وأبا جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن وليد ، وأبا الوليد هشام بن أحمد بن وضاح ، واستجاز له أبوه عبد الملك جماعة من الجلة ، منهم أبو عمر بن عبد البر ، وأبو عمرو المقرئ ، وأبو العباس العذري ، وأبو الوليد الباجي حدث عنه ابنه القاضي أبو بكر محمد بن أحمد شيخنا ، وحكى عنه ابن الدباغ ، وتوفي بمرسية يوم الجمعة لرمضان ، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وقد حوم على التسعين . 129 - أحمد بن جعفر بن أحمد بن يحيى بن خصيب القيسي : من ساكني قرطبة ، يكنى : أبا العباس ، ويعرف بالقيجاطي ، أخذ القراءات عن أبي القاس بن النخاس ، وأبي جعفر الخزرجي وروى الحديث عن أبي محمد بن عتاب ، وأبي الحسن بن مغيث ، وعباد بن سرحان ، وغيرهم ، وتصدر لإقراء القرآن ، وتعليم العربية ، روى عنه أبو الحسين بن ربيع ، وأبو عبد اللّه بن العويص ، وأبو العباس بن مضا ، وقال فيه أحمد بن عبد الرحمن : وهو وهم ، وحكى أنه كان أحد الأمناء بجامع قرطبة ، ومن الشهود المعدلين بها ، وكان يقرض شيئا من

--> ( 1 ) أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه ح : 2828 ، وأبو داود السجستاني في سننه ح : 3000 ، والنسائي في السنن الكبرى ح : 5854 ، وأبو حاتم بن حبان في صحيحه ح : 5022 ، والبيهقي في السنن الكبرى ح : 9713 . ( 2 ) تاريخ بغداد 3 / 152 .